Manéthon l’appelle Psusennês et lui compte quarante six ans de règne (Africanus). Il est le fils du Grand Prêtre Pharaon Pinedjem I et de la Reine Hénouittaoui I. Il est Co-Pharaon de 1043 à 1039 dans le Nord avec Amenemnesout et dans le Sud de 1043 à 1032 avec son père, puis devient Pharaon de 1032 à 991. Il est l’instaurateur en Basse-Égypte d’une monarchie dominée par la théologie Thébaine. 

Son activité est surtout marquée par la fondation du temple d'Amon à Tanis, qui se veut être une réplique de celui de Thèbes. À cette époque les Rois des Hébreux Saül (1030-1010) et David (1010-970) fondent les bases du royaume de Juda et d'Israël sans que l'Égypte n’intervienne. Les faits au sujet de la politique extérieure de son règne sont très incertains, il a probablement gardé des contacts commerciaux avec l'Assyrie, comme c'est avéré dans une inscription en cunéiforme sur des bijoux trouvés dans son tombeau.

   Il est enterré à Tanis. Son tombeau (3 ou NRT III), a été découvert par Pierre Montet en 1939/1940. Malheureusement, cette partie de l'Egypte est très humide et la plupart des objets en bois ont été détruits par l'eau Son sarcophage extérieur est fait de granit rose, il aurait appartenu en premier à Mérenptah (1213-1203). Celui de l'intérieur est en granit noir. Pierre Montet a trouvé beaucoup de trésors dans cette tombe : Un masque fait de lapis-lazuli, d'or et d'argent, de l'or, des poteries, de la vaisselle sacrée et des bijoux funéraires en argent. Malheureusement sa momie est très endommagée. Les examens pratiqués dessus on permis de découvrir que le Roi souffrait d'arthrite.

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Sobek est le fils de la déesse aquatique Neith et du dieu du Senuy. Son statut de dieu de l’eau et de l’inondation le fait adorer partout dans le delta du Nil, le Fayoum et surtout à Kôm Ombo, son sanctuaire principal, où il a Hathor pour parèdre, bien que la plupart du temps, aucune compagne divine ne lui soit attribuée.

La présence de crocodiles dans le Nil était pour les Égyptiens l’annonce d'une crue favorable aux récoltes : les crocodiles étaient donc des animaux sacrés à cette époque. Maître des eaux, dieu qui irrigue les champs, il est aussi associé à la fertilité.

Vers la Basse époque, les Égyptiens cherchent à gagner ses faveurs afin d’en avoir moins peur en lui offrant des figurines représentant l’animal portant le disque solaire orné du cobra protecteur. Il deviendra rapidement un dieu important dans le panthéon sous la forme syncrétique de Sobek-Rê.

Il est parfois représenté sur la barque solaire en train de terrasser le serpent géant Apophis, personnification du chaos, monstre essayant d'engloutir le Soleil. Ce rôle de protecteur de la barque solaire est aussi attribué à la déesse Sekhmet ou bien encore au dieu Seth.

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Dans la mythologie égyptienne, elle est la déesse au corps d'hippopotame, elle se dresse sur ses pattes arrières de lion et dans ses pattes avant, en forme de mains humaines elle tient le signe hiéroglyphique signifiant protection. Représentée appuyée sur l'Ânkh, l'aspect hybride de la déesse symbolise à la fois la fécondité et la férocité de la mère défendant sa progéniture.

Elle est la déesse protectrice de l'accouchement. Sa représentation a deux buts. Tout d'abord effrayer les mauvais esprits et les tenir ainsi éloignés de l'enfant à naître. Puis, après l'accouchement, ses seins généreux assurent un bon allaitement.

Les femmes enceintes portaient souvent des amulettes à son effigie pour se protéger du mauvais sort. La déesse elle-même est souvent représentée portant l'amulette Sa, le symbole de la protection.

En tant que protectrice de l'accouchement, elle est souvent associée au dieu Bès, dont elle partage certaines fonctions.

Taouret est également un symbole de fécondité. En effet, associée a la fête d'Opet, elle représente la fertilite apportée par les eaux du Nil qui fécondent la terre et permettent la culture.

La forme animale de la déesse fait d'elle, dans certains cas, une compagne du dieu Seth, considéré comme incarné dans l'hippopotame mâle, toujours maléfique.

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