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Les fards au plomb soignaient les maladies de l'oeil
14/06/2010 22:01
Il y 4.000 ans, les Égyptiens utilisaient le plomb afin de concevoir des fards qui, en plus de leur effet esthétique, étaient dotés de vertus thérapeutiques. Pour mieux comprendre cet usage, des chimistes (notamment du CNRS, pilotés par Christian Amatore) ont évalué l'impact de très faibles quantités de plomb. Résultat : elles ne tuent pas les cellules de la peau et elles induisent la production d'une molécule qui active le système immunitaire. Appliquer des fards à base de plomb peut donc déclencher un mécanisme de défense qui, en cas d'infection oculaire, limite la prolifération des bactéries.
Cela fait bien longtemps que des chercheurs s'intéressent aux produits cosmétiques - complexes - employés par les Égyptiens anciens. Le plus souvent, ils étaient constitués de mélanges de galène (un sulfure de plomb) noire et de substances blanches, naturelles ou bien synthétisées à partir notamment de sels de plomb. Dans leurs écrits, les médecins grecs et romains soulignaient le rôle capital de ces substances pour le soin des yeux. À l'heure où le plomb est surtout connu pour sa toxicité potentielle, cela peut surprendre. Pour connaître la fonction exacte jouée par les sels de plomb, l'équipe française s'est intéressée à la laurionite, un chlorure de plomb qui figure parmi les sels synthétisés par les anciens Égyptiens, et à son action sur une cellule isolée de la peau. La laurionite peut déclencher la présence d'ions plomb Pb2+ dans l'oeil ou sur la peau, ce qui accroît la production de monoxyde d'azote, un radical qui intervient comme messager du système immunitaire. Il stimule l'arrivée des macrophages, des cellules "éboueurs", capables d'ingérer les bactéries éventuellement présentes.
Le liquide lacrymal d'un Égyptien à l'oeil maquillé de fard noir s'enrichissait donc progressivement en ions Pb2+ à la suite d'une faible dissolution du produit, ce qui devait stimuler la production de macrophages. Voilà qui expliquerait les propriétés médicales des fards conçus par les anciens Égyptiens. "On comprend mieux pourquoi ces derniers les considéraient comme des émanations des yeux des dieux Horus et Ra qui les protégeaient", concluent les chercheurs.
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Commentaire de salie001 (30/04/2020 15:42) :
Coucou, votre blog est trop magnifique ! Je viens tous les jours et cela me
plait beaucoup!!! Merci et bonne continuation !
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Mouttouya
17/03/2010 11:48
Mouttouya ou Touya (v. -1325 - v. -1258) est la grande épouse royale de Séthi Ier et la mère de Ramsès II, ainsi que de plusieurs autres enfants (deux filles et deux fils au moins).
Issue d'une famille de militaires (comme son époux), son père, Raya, était lieutenant général de la charrerie. Quant à sa mère Thouia, elle fut, semble-t-il, d'humble origine.Elle vécut au moins jusqu'en l'an XXII du règne de son fils, qui lui témoigna beaucoup d'égards. Il lui consacra ainsi un sanctuaire dans son propre temple jubilaire ou temple des millions d'années, le Ramesséum, dans lequel il plaça des colosses à son effigie. Le principal colosse de la reine se trouvait dans la grande cour du temple non loin de celui de Ramsès II lui même. Elle était représentée assise sur un trône, coiffée et parée des insignes caractéristiques des grandes épouses royales de cette période. Comme les autres colosses de cette cour la statue de la reine a été brisée en plusieurs morceaux, probablement à l'époque chrétienne. On peut encore parmi les débris reconnaître un des pieds de la statue, qui a échappé à l'acharnement des iconoclastes. Une autre statue de la reine moins colossale mais aux proportions néanmoins imposantes a été retrouvée dans ce temple, cette fois en bien meilleur état et est depuis sa découverte exposée au musée du Vatican à Rome.Mouttouya devait avoir au moins soixante ans au moment de sa mort. Pour cette occasion le roi, son fils, lui fit préparer une grande et belle tombe dans la vallée des reines, seconde à connaître ce privilège après la mère de Séthi Ier, la grande épouse royale Satrê.
 Commentaire de coeurdorizon (30/11/2018 09:38) :
Agréablement surprise par la découverte de votre site si joli et tellement
original , tout y est bien conçu et très beau avec beaucoup de choix, c’est
une merveille !! vos créations sont magnifiques et que dire de vos papiers
-lettre , superbes !! Félicitations . Bien amicalement.
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http://coeurdorizon.vip-blog.com/
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Néférourê
17/03/2010 11:44
Néférourê (La Beauté de Rê) est la fille aînée de Thoutmôsis II et d'Hatchepsout.Vers les années X-XI du règne de Thoutmôsis II, Hatchepsout, autour de sa dix-neuvième année, met au monde une petite fille qu'elle appelle Néférourê, nom solaire faisant allusion au pèlerinage qu'elle avait effectué au sanctuaire d'Atoum avec son père Thoutmôsis Ier. Dès la naissance de la princesse, le fidèle Ahmès Pen-Nekhbet, ancien tuteur d'Hatchepsout, devient le « Père nourricier » de Néférourê. Plus tard, c'est Sénènmout, favori de la reine-pharaon, qui occupera cette charge.L'interprétation d'une scène dépeinte dans la chapelle rouge d'Hatchepsout à Karnak suggère qu'elle pourrait avoir porté, durant le règne de sa mère, le titre et la charge prestigieuse d'Épouse du dieu, portée par de nombreuses reines consorts de la dynastie, y compris par sa mère lorsqu'elle était encore la Grande Épouse Royale de Thoutmôsis II.Sa généalogie est assez confuse, elle est peut-être l'épouse de Thoutmôsis III, comme Sitiah, Nébétou et Mérytrê-Hatchepsout, ses autres épouses. Elle pourrait être, s'il y a eu liaison avec Thoutmôsis III, la mère du prince Amenemhat.Néferourê est représentée en de nombreux endroits, parmi lesquels le temple funéraire de sa mère à Deir el-Bahari, sur des statues de Sénènmout, sur une stèle à Karnak.
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